UNISABER - Parte II
A população brasileira é, assim, caracterizada por grande diversidade étnica e intensa miscigenação. O contato interétnico entre sociedades indígenas e a sociedade nacional (envolvente) provocou o genocídio de diversas populações indígenas, revelando que essas relações foram reguladas pela violência. Considerando o papel das sociedades indígenas no processo de formação da diversidade étnica brasileira, julgue os itens abaixo:
a) (V) O trabalho nessas sociedades é marcado por três elementos básicos: relações de parentesco, obrigações rituais e míticas e falta de separação entre atividades produtivas e lúdicas.
b) (F) Para além da diversidade de comunidades, de grupos e de nações indígenas, é possível identificar o “índio brasileiro” como portador de uma identidade étnica única.
c) (F) As populações indígenas gastam pouco tempo executando tarefas voltadas à satisfação de suas necessidades materiais e sociais, porque são naturalmente mais vagarosas.
d) (V) O contato interétnico entre índios e brancos, durante o processo de colonização da sociedade brasileira, provocou o genocídio de diversas populações indígenas, revelando que essas relações foram reguladas pela violência.
e) (V) As posturas colonialistas partiam da oposição entre “primitivos” e “civilizados”, o que fez que a contribuição dos povos indígenas ao processo de formação da sociedade brasileira fosse identificada como sinal de atraso.
No anseio por reconhecer o processo de modernização das sociedades gera impactos em sua socialização, isto é, manifestação das tradições populares, o que, segundo algumas vertentes sociológicas, pode modificar as práticas culturais conceito de socialização. O trabalho, em defesa do uso do conceito de socialização, apresenta uma leitura das obras de George H. Mead e Georg Simmel a respeito do conceito processos de socialização à luz de questões suscitadas no interior do domínio da sociologia Assim, dentro de um mesmo território, é possível coexistirem diversos padrões culturais .Considerando as reflexões sociológicas sobre o conceito “cultura”, assinale o que for correto.
a) (V) O processo de modernização das sociedades gera impactos na manifestação das tradições populares, o que, segundo algumas vertentes sociológicas, pode modificar as práticas culturais, mas dificilmente extingui-las.
b) (V) A variedade das culturas acompanha, por um lado, a pluralidade da história humana e, por outro, os processos de transformação social. Assim, dentro de um mesmo território, é possível coexistirem diversos padrões culturais.
c) (F) Ao observar as tradições culturais manifestas nas colônias portuguesas, a sociologia construiu o consenso de que a cultura do branco europeu é superior à do indígena e à do africano.
d) (V) Algumas abordagens sociológicas buscam observar os elementos materiais e não materiais das manifestações culturais, com o objetivo de compreender as funções sociais dessas manifestações.
e) (F) Ao longo do século XX, a Sociologia acumulou conhecimento suficiente para concluir que a cultura não sofre efeitos do desenvolvimento das tecnologias de comunicação, tais como o cinema, a televisão e a internet.
“A indústria cultural vende Cultura. Para vendê-la, deve seduzir e agradar o consumidor. Para seduzi-lo e agradá-lo, não pode chocá-lo, provocá-lo, fazê-lo pensar, fazê-lo ter informações novas que perturbem, mas deve devolver-lhe, com nova aparência, o que ele sabe, já viu, já fez. A ‘média’ é o senso-comum cristalizado que a indústria cultural devolve com cara de coisa nova [...]. Dessa maneira, um conjunto de programas e publicações que poderiam ter verdadeiro significado cultural tornam-se o contrário da Cultura e de sua democratização, pois se dirigem a um público transformado em massa inculta, infantil, desinformada e passiva”. (CHAUÍ, Marilena. 7. ed. São Paulo: Ática, 2000. p. 330-333.) Com base no texto e nos conhecimentos sobre meios de comunicação e indústria cultural, considere as afirmativas e julgue os itens abaixo.
a) (V) Por terem massificado seu público por meio da indústria cultural, os meios de comunicação vendem produtos homogeneizados.
b) (F) Os meios de comunicação vendem produtos culturais destituídos de matizes ideológicos e políticos.
c) (V) No contexto da indústria cultural, por meio de processos de alienação de seu público, os meios de comunicação recriam o senso comum enquanto novidade.
d) (F) Os produtos culturais com efetiva capacidade de democratização da cultura perdem sua força em função do poder da indústria cultural na sociedade atual.
Ao discorrer sobre ideologia, Marilena Chauí afirma que “(...) a coerência ideológica não é obtida malgrado as lacunas, mas, pelo contrário, graças a elas. Porque jamais poderá dizer tudo até o fim, a ideologia é aquele discurso no qual os termos ausentes garantem a suposta veracidade daquilo que está explicitamente afirmado”. (O que é ideologia. São Paulo: Brasiliense, 2008, p. 04). Considerando o texto acima e o conceito de ideologia para Karl Marx, Considere as afirmativas e julgue os itens abaixo.
a) (V) Na maioria das sociedades capitalistas, as desigualdades são ocultadas pelos princípios ideológicos que afirmam a importância dos seguintes elementos: o progresso, o “vencer na vida”, o individualismo, a mínima presença do Estado na economia e a soberania popular por meio da representação.
b) (F) Ideologia corresponde às idéias que predominam em uma determinada sociedade, portanto expressa a realidade tal qual ela é na sua objetividade.
c) (F) Uma pessoa pode elaborar uma ideologia, construir uma “questão” individual sem interferências anteriores e influências comunitárias para a sua sustentação. Assim, com base em sua própria ideologia, ela poderá refletir e agir em sua sociedade.
d) (V) Na sociedade brasileira, a ideologia da democracia racial afirma que índios, negros e brancos vivem em harmonia, com igualdade de condições. Essa formulação omite as desigualdades étnicas existentes no país.
e) (F) Ideologia consiste em idéias que predominam na sociedade e que, por isso, são internalizadas por todos os indivíduos. Portanto não existem possibilidades de se romper com seus pressupostos.
“Chamamos de secularização ou laicização do pensamento o cuidado em se desligar das justificativas baseadas na religião, que exigem adesão pela crença, para só aceitar as verdades resultantes da investigação racional mediante argumentação” (ARANHA, M. L. e MARTINS, M. H. São Paulo: Moderna, p. 106). Para muitos sociólogos, uma das características básicas do mundo contemporâneo é a ampliação do processo de secularização a todos os domínios da vida social. Considere as afirmativas e julgue os itens abaixo.
a) (F) O declínio acentuado das atividades religiosas no Brasil contemporâneo, expresso pela redução do número de fiéis nos vários grupos cristãos, mostra que este país está vivendo intensamente o processo de secularização.
b) (V) O desenvolvimento industrial, o avanço das instituições e dos conhecimentos técnicos e científicos, as mudanças ocorridas nas sociedades agrárias tradicionais foram alguns dos fatores que levaram os sociólogos a elaborarem o conceito de secularização.
c) (F) Entre as características do processo de secularização, está a tendência das religiões de procurarem adaptar suas doutrinas ao mundo moderno, assimilando integralmente os avanços do conhecimento científico.
d) (V) O declínio da influência política e da autoridade intelectual da Igreja Católica na Europa dos tempos contemporâneos bem como o fortalecimento das idéias de cidadania e liberdade de expressão foram fatores que permitiram o desenvolvimento do processo de secularização.
e) (V) A perseguição das práticas religiosas em alguns Estados contemporâneos mostra que o processode secularização não impediu a intolerância e a discriminação.
2. A finalidade da sociologia, segundo Durkheim, não é só explicar a sociedade como também encontrar soluções para a vida social. A sociedade como todo organismo, paresentaria estados normais e patológicos, isto é, saudáveis doentios. Leia as afirmativas a seguir sobre Durkheim e julgue os itens abaixo:
(V) Durkheim considerado um fato social como normal quando se encontra generalizado pela sociedade ou quando desempenha alguma função importante para sua adaptação ou evolução.
(V) Para Durkheim o crime é normal, por ser encontrado em toda e qualquer sociedade em todos os tempos e também por representar um fato social qu integra as pessoas em torno de uma conduta valorativa, que pune o comportamento considerado nocivo.
(F) PATOLÓGICO: é aquele fato que não extrapola os limites dos acontecimentos mais gerais de uma determinada sociedade e que reflete os valores e as condutas aceitas pela maior parte da população.
(F) NORMAL:é aquele que se encontra fora dos limites permitidos pela ordem social e pela moral vigente. Os fatos patológicos como as doenças, são considerados transitórios e excepcionais.
(V) Conjunto de crenças e dos sentimentos comuns dos membros de uma mesma sociedade que forma um sistema determinado com vida própria.
3. A consciência coletiva é, em certo sentido, a forma moral vigente na sociedade . Ela aparece como um conjunto de regras fortes e estabelecidas que atribuem valor e delmitam os atos individuais. É a consciência coletiva que define o que, numa sociedade, é considerado "imoral", "reprovável" ou "criminoso". Jugues o itens abaixo:
(v) Solidariedade mecânica: Predominava nas sociedades pré-capitalista, onde os indivíduos se identificavam e os seus laços de integração se davam pelas semelhanças (ex: familia, religião, tradição,costumes) permanecendo autônomo em realçao a divisão do trabalho social.
(v) Solidariedade Orgânica: Típica das sociedades capitalistas onde pela acelerada divisão do trabalho social, os indivíduos se tornavam interdependentes, garantindo a união social, em lugar dos costumes, das tradições etc...
(v) As idéias de Durkheim ultrapassaram a reflexão filosofica e chegaram a constituir um todo organizado e sistemático de pressupostos teóricos e metodologicos sobre a sociedade.
(v) As idéias de Durkheim saíram do terreno das idéias e se tornaram estudos coerentes(lógicos), organizados, de conceitos teóricos e metódos de ensino sobre a sociedade.
(v) A segunda caracteristica é que eles existem e atuam sobre os indivíduos independentemente de sua vontade ou de sua adesão consciente, ou seja, são exteriores aos indivíduos.
01- Em termos sociológicos, assinale o que for correto sobre o conceito de classes sociais.V Sua utilização visa explicar as formas pelas quais as desigualdades se estruturam e se eproduzem nas sociedades.
a) F De acordo com Karl Marx, as relações entre as classes sociais transformam-se ao longo da história conforme a dinâmica dos modos de produção.
b) V As classes sociais, para Marx, definem-se, sobretudo, pelas relações de cooperação que se desenvolvem entre os diversos grupos envolvidos no sistema produtivo.
c) V A formação de uma classe social, como os proletários, só se realiza na sua relação com a classe opositora, no caso do exemplo, a burguesia.
d) V A afirmação “a história da humanidade é a história das lutas de classes” expressa a idéia de que as transformações sociais estão profundamente associadas às contradições existentes entre as classes.
Para MARX, aumentando-se a jornada de trabalho para além do tempo de trabalho em que o operário produziria o necessário a sua subsistência, e reduzindo a sua remuneração ao mínimo necessário para a satisfação de suas necessidades, obtém-se, com base no texto julgue os itens:1) ( ) a mais-valia absoluta.2) ( ) a produção de utilidades e a satisfação de necessidades.3) ( ) as condições para um belo aumento salarial.4) ( ) o aumento da produtividade do trabalho.5) ( ) a mais valia relativa.
1-V 2-F 3-F 4-F 5-F
Progresso técnico e divisão do trabalho exigem,
julgue os itens:
06) serviços que orientam o indivíduo no reconhecimento de suas aptidões.
07) especialização profissional.
08) maior adequação entre capacitação do trabalhador e requisitos para o trabalho.
09) todas as alternativas acima estão corretas.
10) somente a alternativa c está correta.
06-F 07-V 08-F 09-F 10-F
Para MARX a jornada de trabalho é composta julgue os itens:
11) do trabalho necessário e do trabalho excedente.
12) do número necessário e horas para cobrir as despesas com salário.
13) da mais-valia absoluta e da relativa.
14) do conjunto de elementos constitutivos do trabalho.
15) do tempo socialmente necessário para a produção de bens e serviços.
11-V 12-F 13-F 14-F 15-F
Sobre a solidariedade orgânica julgue os itens:
16) cada parte, do todo social, desenvolve atividades desnecessárias às demais.
17) o indivíduo depende da sociedade, porque depende das partes que a compõem.
18) o indivíduo, marcado pela Divisão do Trabalho, é a imagem e semelhança da sociedade.
19) os sentimentos e crenças de cada um coincidem quase exatamente com os sentimentos e crenças do grupo.
20) os sentimentos e crenças de cada grupo coincidem quase exatamente com os de toda a sociedade.
16-F 17-V 18-F 19-F 20-F
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